大雄宝殿

    大雄宝殿正面供奉佛祖释迦牟尼、药师佛和阿弥陀佛,东西两侧为十八罗汉像。释迦牟尼像背后供奉观世音菩萨像。

 

 
释迦牟尼

释迦牟尼——是佛教的创立人,他出生于公元前6世纪中叶(公元前565年),是古印度的一位王子,俗姓乔达摩,名悉达多。社会的动荡和人的生、老、病、死等种种的痛苦和烦恼引起了王子的感伤和深思,于是在他29岁时出家,四处拜师苦行修道六年。35岁时坐在菩提树下苦思静虑七日,终于彻底觉悟,获得无上大觉,成为一位伟大的佛陀。此后他便开始了长达45年之久的传教活动,有无数的人受到了教化而归依。因为他是释迦族的人,成道后人们尊称他为释迦牟尼,意思是“释迦族的圣人”。

 

 
药师佛

药师佛——他在过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除各种疾苦。有佛经上记载:人的生理上有三种病——老、病、死,心理上也有三种病——贪、嗔、痴。药师佛手中的一钵净水能使人心态平静清凉,一颗药珠能满人心愿、治愈疾病,而且正因为信奉药师才能解除身心各种顽疾苦痛,消灾延寿,因此我国历史上社会各阶层对药师佛的信仰很盛。

 

 
十八罗汉

十八罗汉——据佛经记载:为使佛法在人间发扬光大,释迦牟尼佛在涅槃前,特别嘱托十八位大阿罗汉,不要入灭,常住世间为众生做福德。罗汉又称阿罗汉,是小乘佛教修得的最高果位,而在大乘佛教中则低于佛、菩萨,为第三等果位。通俗地理解,罗汉之意即指经过修行,已达到断尽了一切烦恼,掌握了一切智慧,得到彻底解脱,得到大自在的觉者,在人世间,是行修到最高境界的觉者。他们本来已能够涅槃成佛,但受佛的嘱托,舍弃佛国乐士的圆满美妙,留在人世间弘传佛法,为世人解除痛苦,做大功德,当之无愧应受到人们的供养。

 

 
天启大铜钟

天启大铜钟——大殿内东侧悬挂着一口大铜钟,是红螺寺保留下来的一件重要文物。这口大钟为明代天启乙丑年(公元1626年)皇帝御赐,名为“天启大铜钟”,已有着370多年的历史。大钟为青铜材质,钟高171.6公分,口径为103.6公分,重约一吨,双龙钮莲瓣罩顶,底边有八卦方位图形,铸造工艺细致精美。钟表铸满整部《金刚经》等共6505字,字体均为楷书,清晰规整,布局严谨。红螺寺的这口天启铜钟整体一次浇铸完成,表里没有任何补铸痕迹,铸造技术高超,字体、纹饰、图案等线条细腻流畅,钟壁曲线适度,音色纯正浑厚,是明代铸造大器中的精品。此钟现为国家级保护文物。
天启大铜钟上天启皇帝钟敕赐钟铭:

    堂堂神器,精练质钢。
巍乎法相,赫赫声扬。
音间天地,律合阴阳。
四方维则,和鸣锵锵。
晨昏是赖,朝礼未秧。
镇护神京,永奠安康。
 
    

    自在观音——大雄宝殿佛山后面供奉一尊“自在观音像”,观世音菩萨一足下垂,一足盘膝,手拿柳枝,姿势逍遥自在,是三十三种观音像中的一种。在他两边侍者为龙女和善财童子

 

   

善财童子——善财出生时有多种珍宝从屋内地下涌出,所以起名叫善财。善财看破红尘,发誓修行成佛,一共参拜了五十三位名师,历尽千辛万苦,行程达到天文数字,以其一颗至诚之心和不折不挠的行动经受了考验,最终实现了成佛的愿望。

龙女是二十诸天护法神之一婆竭罗王之女,年方八岁,在龙宫听文殊说法,顿然觉悟,遂去灵鹫山礼拜佛祖,成就佛道。